Ahigal - Caceres

Estaba una tardi
en la nuestra plaza,
dispués que la guerra
se acabó en España,
y llegó licenciau el muchachu
que tieni tía Frasca,
con unus andaris, tan requetebobus...
solamenti, pa dalsi importancia.

Empezó a saludalmi y, aquellu,
era «la caraba».
de tan bien que quería jacerlu,
te metía a ca instanti la pata.
yo, le hablaba extremeñu cerrau
y él, en castellanu, con unas palabras
tan extravagantis,
que jacían reilti sin ganas.

Empezandu él asin el primeru,
entablamus los dos esta charla:
bueno, amigo, pues ya estamos todos
licenciados y aquí en nuestras casas
que, más bien, nos parecen chabolas;
pues, «maredos», te dan el mirarlas
comparadas con las de «Bilbado»,
de Madrid, Barcelona o de Málaga.

Yo no sé lo que tiene «Bilbado»,
que tanto me encanta,
si será su «Arenal» estupendo,
o será aquel su monte de «Archanda»
donde tienen un funicular
que sube y que baja.

Una tarde, me fui a ver "Sestado",
que allí cerca estaba
con sus altos hornos
y con sus «chimenedas» tan altas
allí, chico, te coges un coche
y vas a las playas
de Neguris o AIgorta, es lo mismo,
son preciosas ambas!

Con mi amigo «Matedo», salía
casi todas las tardes de farra
y cogíamos los dos un "tranvida"
marchando a la fábrica
que existe en Deusto,
de galletas «María» y otras varias.

Era cosa de ver, amiguito,
qué niñas tan guapas
dándote galletas;
y, con qué «simpatidas», las daban.
nos salíamos a dar un «pasedo»,
para ver a los barcos que estaban
en la hermosa rida»
que a «Bilbado» baña.

Te marchabas a alguna «azoteda»,
que, en «Bilbado». las llaman terraza
y, muy tranquilito,
te tomabas lo menos seis cañas;
porque, a mí, el chacolí, no me gusta,
me parece bebida muy rara,
en cambio pedía
«bacalado» al pil pil con su salsa.

Esta hermosa ciudad, es canela,
canelita en rama;
qué casas más buenas
y más desahogadas,
no se parecen a nuestras zahurdas,
que da asco el mirarlas!

Cuando vine por fin licenciado,
Juanito del alma,
era muy de noche
cuando llegué a casa.
por tres veces llamaba a la puerta,
nadie contestaba
y, por fin, se asomaba mi padre
con estas palabras:

¿Quién es esi jediondu que vieni?
¿quién asina llama?
le contesto en seguida: «soy yodo,
y él, airado, contesta con rabia:
«se vaya usté al cuernu,
que mi casa, no es una farmacia!»

Y eso del lenguaje
sí que es una lástima,
que digáis «jigueras»
«guarrapus» y «jachas».
¡y qué mal me suenan
estas extremeñas malditas palabras!»

Ya no pudi callalmi y le diji,
pa que me dejara:
«altu aquí, mi amigu,
y menus mandangas;
que si no quieris sel extremeñu
y reniegas asin del tu habla,
es señal de que estás jechu un burru,
hasta con albarda!

Tu madri y tu padri,
tus agüelus y toa la tu casta
han hablau asina
y tú ahora te apartas
de esti nuestru dialectu extremeñu,
pa venilmus con esa charanga,
de «Bilbado», «Sestado» y «maredo»
pa dalti importancia.

Anda vaiti a engañal a otru bobu;
que a mí no me engañas!
y, aunque no soy mu listu, comprendu
que tú vienis ígual que una cabra
de esi tu «Bilbado»
Aluegu te extrañas
que los nuestrus paisanus te Ilamin,
asina con guasa:

El gran sabijondu;
o, comu te llaman
las mozas del pueblu,
pol venilmus con esas «bobadas»:
«El Niño Bilbado».
de estu sí que me está dandu lástima,
que se ría to un pueblu de ti
pol venilmus tirandu fanfarrias!

Pa ondi puedis marchalti de nuevu
es pallí en Deustu, o ahí en Salamanca,
ondi existin Universidadis,
pa que aprendas mejol la gramática
que precisas de que te cepillin,
comu el carpinteru, cepilla a las tablas
y te quitin del tu castellanu
esi que me gastas,
unas cuantas letras que están estorbandu
y que son la causa
que disparis, por cuatru costaus,
tantas idiotecis en cuatru palabras!
Y terminu dijénduti, amigu,
que los hay, que los hay, ¡comu cabras!».