Barcarrota - Badajoz

Amigo Antonio Fb, te envio esta poesia, de la que me imaginos tienes conocimiento, es de Jose Mª Gabriel y Galan.

VARÓN

¡Me jiedin los hombris
que son medio jembras!
Cien vecis te ije
que no se lo dieras,
que al chinquín lo jacían marica
las gentis aquellas.
Ahora ya lo vide, y a mí no me mandis
más vecis que güelva.
Te largas tú a velo,
que pue que no creas
que tu cuerpo ha parío aquel mozu,
ni que lo cebasti con tu lechi mesma,
ni que tieni metía en la entraña
sangri de mis venas.
N’amás de mimarros
y delicaezas
que ha queao lo mesmo que un jilo
paliúcho y sin chispa de juerza.
Ca instanti se lava,
ca instanti se peina,
ca instanti se múa
toa la vestimenta,
y se encrespa los pelos con jierros
que se lo retuestan,
y en los dientis se da con boticas
de unos cacharrinos que tieni en la mesa,
y remoja el moquero con pringuis
n’amás pa que güela
¡Jiedi a señorita
dendi media lengua!
Se levanta a las nuevi corrías
y a las doci lo mesmo se acuesta.
¡Va a ponersi pochu
si acotina de aquella manera!
¡Güeno está pa mandalo a bellotas,
pa ayualmi a escuajal en la jesa,
pa jacel un carguju de tarmas
y traelo a cuestas,
u pa estalsi cavando canchalis
dende que amaneci jasta que escurezca!
Los muchachos de acá me esconfío
que mos lo apedrean
cuantis venga jaciendo pinturas
u jablando de aquella manera:
y verás cómo el mozu no tieni
ni agallas ni juerza
pa el primero que quiera molarsi
rompeli la jeta.
Ya no dici padri,
ni madri, ni agüela.
«Mi papá, mi mamá, mi abuelita…»
así chalrotea,
como si el mocoso juesi un señoruco
de los de nacencia.
Ni mienta del pueblo, ni jaci otro oficio
que dil a una escuela
y palral de bobás que allí aprendí,
que pa na le sirvin cuantis que se venga.
Pa sabel sus saberis le ije:
«Sácame la cuenta
del aceiti que hogaño mos toca
del lagal po la parti que es nuestra.
Se maquilan sesenta cuartillos
p’acá parti entera,
y nosotros tenemos, ya sabis,
una media tercia
que tu madre heredó de una quinta
que tenía tu agüela Teresa».
¡Ya ves tú que se jaci en un verbo!
Sesenta la entera,
doci pa la quinta,
cuatru pa la tercia,
quita dos pa una media, y resultan
dos pa la otra media.
Pues el mozu empringó tres papelis
de rayas y letras,
y pa ensenrearsi
de aquella maeja,
ijo que el aceiti que a mí me tocaba
era «pi menus erre», ¿te enteras?
¡Pus pués dil jacindu
las sopas con ella!
¿Y esos son saberis?
¡Esas son fachendas!
No le quise mental del guarrapo
ni icile siquiera
que hogañazo vendimus el churru
pa comprar un cachuju de tierra.
¡Allí no se jabla
de esas cosas ni en ellas se piensa!
N’amás que se jaci comel confituras,
melcal vestimentas,
dirse a los cafesis,
dirse a las comedias
y palral de bobás que no valin
ni siquiá una perra
¡Jolgacián como el nuestro muchacho
no va a haberlo, si aquí no se enmienda!
Yo no lo distingo de otros señorinos
que con él se ajuntan y jolgacianean.
¡Son como maricas!
¡Juy, qué vestimentas!
Ves una persona
por detrás, en la calle, tan tiesa
y endi lejus no sabis de cierto
si es macho u es jembra.
Güelin a lo mesmu
como las ovejas,
y p’aquí no es asín, que ca cosa
güeli a su manera:
güeli a macho la carni de hombre,
y la carni de jembra da a jembra.
Hay que dil a buscar al muchacho
cuantis que se puea,
y le dicis a aquellos señoris
que esu no quita pa que se agraeza,
pero que a su padri le jaci ya falta;
y asín se la enreas.
No lo quió jolgacián, aunque muchos
saberis trujiera.
Y no es esu solu lo que a mí me enrita,
que otras cosas me jacin más mella…
Hay que dil a buscalo ca y cuando:
que venga, que venga;
porque, mira: ¡me jiedin los hombres
que son medio jembras!…

A Grabié Y Galán lo tengo yo trillao lo mehmo qu´a Chamizo suh poesíah ectremeñah.
Ej que me tira lo cactúo máh que a un tonto er lápiz pa pintarrajeá.Con perdón de loh tonto,pué yo soy máh.

Pos tené cuidaino con esa poesia que vos endirgan el mote ese de "machista" que está mu de moda ahora.
Man decio que a lo muchachino de ahora no le van a deja jugá en el recreo a guarda y ladrones porque las muchachas se quedan afuera der jeuguecino.
¿Y al repión? ¿dejaran?

Ejto dde la aejcuela se ta poniendo que no vamoh tene más remedio que la ejerciten loh suramericano pol peligro que va entrañando y pol lah gilipolleceh que va mandando er minijtro o minijtra de turno.
¿Podrán ejá jugá a ca uno lo que le sarga del pito o der c0ñ0?
Ej que me da coraje tanta pamplina.

Ya solo falta que los verde (los que votó José Luis) le prohiban a los chiquillos ir de esparragos, de setas y de "tarranganinas".

Vosotros siempre protestando, podeis ir a los colegios de los Legionarios de Cristo, que aqui en Madrid reciben buenas subvenciones de la Espe y ahi tienen a los niños y a la niñas separados.

Como debe ser.
Esos niños cuando salgan , saldrán con ganas de hembra y esas niñas con ganas de macho.
Si están juntos , juegan a lo mismo y no les llama la atención ni la r..ina ni el pl...ino , pues eso, a la bandera multicolor cuando sean mayores.

Sanmati, no bromees con lo del campo, te cuento una experiencia personal, en la provincia de Avila por donde suelo a ir a esparrago y todo lo que se cria en el campo y se come, antes una duda que tenia y aprovechando que me enconttre con una pareja del Seprona, le pregunte lo siguiente, se puede coger tomillo? y el sr guardia me dijo que solo para consumo propio, y le pregunto y como se mide eso del consumo propio, y me dicen usted coja el tomillo, y ya decidiremos nosotros, asi que, que te parece, bien pronto, los esparragos con medida, como los peces.

Buenooooo, eso no te quepa duda.
Nosotros que tenemos en nuestra zona , poleo, tila, té, manzanilla tomillo, orégano, romero(estos ya están "protegidos")verás que pronto les ponen pega a la romaceras y los espárragos.
Son "salvadores del ecosistema".
Pues a estos los tenía yo un més sueltos en el campo , a ver que comian.Si no saben ni coger huevos de coguta.
Pero luego , cuando salen de los despachos, se meten unas mariscadas de aquí te espero. (Que lo he leido)

sanmatias
Me l´ajquitao de la luenga lo de la marijcá,que yo tamién he vijto er peazo montón drento d´un plato mu grandísimo.¿Y eso ta bien?
Polque igo yo que désa manera acabará en trj o cuatro comilonah con la esijtencia marina de taleh elementoh.
¿Tará güena una marijcá asina?
Le viá perguntá yo ar comunijta ejte si a mí con er dinero aonde lo ha cogío él hay máh y hay pa invitalme una miaja pol morro mío,que pa eso lo pagamoh entre toh.
Yo sé que vusotroh,amigoh foreroh,taih dácueldo en que me pague un cachino de marijcá,la mitá na máh.

Si, eso en Sevilla, que hay mas esparragos, que gambas, por valencia creo que piden directamente un barco de Pescanova, los del pp, claro.

No me estraña.
Lo que pasa es que los del afoto de Sevilla no eran de pescanova precisamente.
Esos venian de Sanlucar de Barrameda directamente a la mesa. y ...¡¡que presentación¡¡¡

¿Por qué será que estos “rojillos” siempre tratan de defender una cosa mal hecha con otra cosa mal hecha?. Que no esta bien eso porque lo hagan otros, ademas los del Pp no presumen de ser de clase humilde como estos, se supone que los del Pp son los "señoritos" ¿no? A mi la verdad, cuando he visto las fotografías de este individuo justo el día en que Marcelino Camacho estaba siendo honrado por miles de gentes me ha dado como un repelus. Mientras todos estamos alabando a una persona honesta, sacrificada, convencida de sus ideas hasta el punto de pasar muchos años en la cárcel por ellas, que tipos como este, que se han arrimado al carro cuando sabían que ya no había peligro y que se arriman para esto me dan arcadas. Mas de 800.000 familias dependiendo de Caritas y este tío, defensor (ja, ja) de los pobres, según se proclaman jartandose de mariscos, …¡ y una mie…rda!