Urbiés - Asturias

De la corona del cielu
una esmeralda cayó
y esa esmeralda ye Asturies
la tierra onde nací yo.
Que vos paez, agora col tema la crisis, tan falando el suprimir les autonomíes. A mi, como si los catalanes y los vascos desapaecen del mapa d´España. Yo soi asturianu y non necesitu nin autonomía nin nada, pues Asturies ye España, toldo lo demás tierra conquistada a los moros.
Venga foreros, escribii aunque solo seya pa criticame estu que escribo, pues en esti foru, cadún piensa como i paez y a naide le importa la vida de los demás. Per este foru todos somos iguales: los amariellus, los zules, los prietus y los blancus. Los guapus, los feus y los que lleven gafes. Los que tienen dos vaques, los que tienen un burru y losn que tienen cuatru cabres y dos oveyes. Tamién tan los que non quieren tener nada pa non trabayar la tierra, Tamos los fartones, los más moderaus y los que comen como paxarinos. Hailos altus baxus, espigaus. Unos lleven madreñes, utrus chiruques, dellos alpargates y dellos más escarpines.
Pero per ende, a pesar de nuestres diferencies, todos somos una piña: PUXA EL FORU LA GÚERIA
Zalu

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Hola collaciu
también puedes cubrite la testa con boína, gorru, visera o paragues
Zalu

Mi madre Zalu.....si tengo que describime.....sería algo así:
Soy la que tien munches coses que facer
la que tien 4 perros
la que bebe muncho café...sin azucar
la que se mete en lios bancarios
la que usa madreñes de colores
la que se olvida de saludar en el foro
la que bebe agua de la fuente el Dochal....y copes en el Bar
y la que os desea buenos sueños....

El sábado cantaronme la canción de la Santa Compaña....y ya se me olvidó...alguien la sabe???

Per ende tamos marga
El problema ye que yo copiela una fueya papel, pero como siempre......
"onde tan les llaves matarilerile...."
Habrá que volver esti sábadu al dochal pa que mos la canten utra vegá
Un besin
Zalu

h.oder collaciu, sí que caltrió fondo eso del "Covadonguimo" y el cuentu esi de: Asturias es España y lo demás tierra conquistada....Que se dixera n'otres dómines fosques del s.XX porque nun hebía más información que la manipulación que te daben, pero agora nel s.XXI como que ye grave. Típicu de los asturianos grandones con carencies d'estima a Asturies.Quédate por dicir lo del cutu qu'escarabaya'l pelleyu y otros tópicos.
Anda, deprendi un poquiñín d'Hestoria.Asturies ye Asturies y na dómina del Asturorum Regnum nun tenía proyeutu nengún d'España nin nada.Piensa un poquiñín anda.¿cómo diben tener esi proyeutu de coses que nun conocien? Amás siendo de Mieres yá ye ablucante.Da un paseín per La Carisa,La Col.la Propinde(L.lena).Nun sabes de les fortificaciones atopaes de los sieglos VI-VII que fixeron los ástures pa defendese del enemigu que venía del sur, y que nun yeren "los moros", yeren los visigodos.
"Los moros" entovía tardaríen en llegar.

Has de ser d'esos neños a los qu'intentaron tresformar nunos probes inorantes por escuchar coses como lo d'Asturies,Covadonga,la Santina,Pelayo contra 100 mil sarracenos y la intervención divina nuna escaramuza na que se sofitó la Historiografia d'entamos del sieglu XX qu'ente otres teoríes perroneres propugnaba y afirmaba la sacralidad d'España,la so esistencia dende polo menos los íberos (o como mínimo cuando los Reis Católicos), l'orixe del castellanu en La Rioja,la conquista de América,l'orixe del mesmu Colón,....Eso sí que yera manipulación histórica y mentires. Y too ello polos que siempre tarrecieron que la xente pudiera pensar y saber. Toos esos que intentaron exterminar toles llingües que no fueran la suya. Toos esos que entovía creen na superiordá d'unes llingües sobre les otres.
Y too ello col envís de convertinos n'oveyes nonpensantes, ye dicir nunos inorantes nun fuera que supieramos la verdá. Pero claro depués vas dándote cuenta de que yera too un cuentu pero non chinu, un cuentu español, esi ye'l so caracter(autodidactismu comparáu y contrástau pudiera llamase) pa xustificar l'orixe épicu y eternu d'una potencia imperial que yá nun lo yera (les últimes colonies d'ultramar perdíes) y que nun lo quería asumir y que diba camín de la so propia involución y colapsu y que nun podía permitise que les colonies que tenía más cercanes optaran por faer lo mesmo. Tolo cual creó un ideario centrípetu nel que valía too: faer de menos a les minores y cultures pa homoxenizalo tolo que nun fuera castellanu, crear mitos, otra Hestoria,

Podría recomendate llibros,artículos,.. pero mira esto del hestoriador Faustino Zapico:

El que pique a mia porta que veña mañán
quie vou descoyoname del cuntu que fae
Que en cuideiru sabemos quien ye la Santina
Que Pelayu garró garró un barcu desdes pixuelandia
llegou fasta ribasella, tornó fata los infiestus
y su caballo"piaya" arrastrolu a l´utra oriella
ya nominau en repelau, cola ayuda la Santina
a los moros despilfarra.
Sánchez Albornoz

Na,prefiero les cróniques Albeldense y Rotense.

Asturorum Regnum hoc bellum cum Hispania

Eses cróniques si que non tienen sentiu, nin espaciu nin tiempu
Toca la gaita gaiteru
La próxima vega vas contar esu que cuadonga ye un sitiu per guapu, que en vez de dir a visitar a la SANTINA, lo meyor ye comer unbocadillu na osera. Que non se lluchou contra los moros, bebreberes y fiyus de alá.
Que el mitu de la llucha, la Santina, la Cruz de la Victoria, inventaronla los reis católicus, Alfonsu XII, Pachu....

Non home non.Nun entiendes nada. Sí qu'hubo batalla(¿nel 718,nel 722?).Amás ponlo la Crónica d'Alfonsu III pero nun foi esa grandiosidá desaxerada yá na mesma Crónica que cunta cola intervención divina de la Virxe o nel argayu en Cosgaya que estrapalló a los musulmanes que fuxíen.Mira pregúnta-y a Faustino Zapico, calderagu d'Hestoria y qu'amás ye de Mieres.
Y el mitu inventáu pola Historiografía ye un recursu común en toles dómines y n'Hestoria.Lo mesmo que la batalla de Poitiers.

Historiador Guillermo García Pelaez:

Sabemos desde el siglo XVIII, gracias a la Ilustración y al empeño posterior de los historiadores críticos, que todas las historias nacionales y credos patrióticos se fundan en mitos: el prurito de magnificar lo pasado, establecer continuidades «a prueba de milenios», forjarse genealogías fantásticas que se remontan a Roma, a Grecia o a la Biblia, obedece sin duda a una ley natural de orgullo y autoestima, pues los hallamos en mayor o menor grado en el conjunto abigarrado de Estados y naciones que integran el continente europeo.
En un substancioso y aguijador ensayo sobre el tema, Covadonga, un mito nacionalista católico de origen griego (El Basilisco, Oviedo,1994), el historiador Guillermo García Pérez no se limita a señalar los desatinos y absurdos en los que incurre la fábula, sino que se remonta al origen de ésta y la esclarece con brillantez. Las Crónicas asturianas de Alfonso II el Casto y Alfonso III el Magno, muy posteriores a los hechos descritos, refieren en un lenguaje a la vez tosco y florido la aniquilación por Don Pelayo (722) de 127.000 invasores denominados primero «caldeos» y luego «sarracenos». La Virgen de la Cueva completa a continuación el inmisericorde exterminio al precipitar una avalancha de rocas o pedazo ingente de la montaña sobre los 60.000 fugitivos del desastre. La victoria del héroe y la subsiguiente intervención celeste son tanto más asombrosas cuanto, según otras crónicas, los invasores moros de Tariq (711) sumaban tan sólo siete mil y los de su jefe y rival Musa dieciocho mil. ¿Cómo podían haberse multiplicado en siete años de guerra, pillaje y devastación los culpables de la «destrucción de la España Sagrada» de 25.000 a 187.000, cifra a la que habría que añadir, para no desmentir la veracidad de los monjes y eclesiásticos francos, la de los 375.000 que perecerían 10 años después en Poitiers (732)?

Ya sabía yo que non diba errau, aunque munchos van herraus
Yo soi bruxu y predixe lo que dibes cuntar.
A todos vosotros se vos güel desde llexus
Braeramente, munchu barullu meten esos CUATRO asturchales
Por si quieres daqué, direte que llámome gonzalu(zalu)del Rosal. Ñací en Uvieu, crieme en el pito-cudillero. Tengu 67 añus y porcebes ya sabes onde.
Particularmente, puedo date llecciones de asturianu cuando y como quieras, con llibros o sin ellos, pero por favor, déxate de cuntar hestories pa non dormir
Nesti foru ye pa lo quie ye.
Pela mio parte, ya dixe todo lo que te tenía que dicir. Non insistas. Desde esti momente, soi sordu mudu
Saludos

Encantáu Gonzalu.Yo nun soi bruxu como tu pero y a lo meyor vas herráu(¿ferráu?) pero a vós albídrasevos dende lloñe.La Hestoria manipulao, el creyer too que te cuntaron na escuela ensin constratar les coses... Anguaño y con esto del Interné'l que nun ye autodidacta nin cultu ye porque nun quier.Los que meten barullu son los que ñeguen too a Asturies, la so Hestoria, la so cultura, la so llingua. Nin meyor nin pior qu'otres pero la de so. Al contrariu, tienen a Asturies afogada, hipotecada, cola so Hestoria robada, cola so cultura estrapallada y desfalmegada.Pa ser bruxu y saber lo que diba cuntar como que munchos datos,información, fontes históriques nun apurres.Toi esperando que cuntes tu Hestories pa dormir, ye dicir cuentos.
Nun te diferencies na to diglosia de los de "la Asturies bien pensante" nin los del "prau que atrapa".
Y les clases d'asturianu cuando quieras,tanto faláu como escritu.A ver quién sabe más. Y non, nun fai falta llibros pa eso. L'asturianu nun se deprende nos llibros, na escuela. A escribilu sí.De xuru que sabes muncho pero escribilu...
Mira equí tienes un bona oportunidá ----------> //www.academiadelallingua.com/comun.php?seccion=noticies&id_n=00000059

Yo tamién soi carbayón.Saludinos.

Ena miu casa mandou you, ya si quiaru rompu un platu
ya si a mi dame la gana, choi un chorizu al gatu