Serrapio - Asturias

Continuamos escribiendo sobre historia-esta vez más lejana-sobre -algunas de las vías de llegada a Serrapio por parte de los pueblos antí-guos, no se van a citar todas, sino solamente dos-de momento- que forman parte del Catálogo de Vías Romanas de Hispania y que pertene-cían a las conocidas como "VIAS GALLECIA".Recuerdo que hubo otras más y los también denominados "Caminos Milenarios"(sin duda dieron origen a o-tras vías de comunicación).Pero veamos dos solamente:

a)La denominada G72 (CALZADA DEL PUERTO DE VEGARADA),reconocida por M.Arenillas, M.Rabanal y J.Vélez.Procedía de la Meseta. En territorio asturiano seguía el cauce del río Mera (se cita el principal)hasta Co-llanzo para seguir el cauce del río Aller Madoz en su "Diccionario..." cita en Aller sendos puentes romanos,ambos abandonados por el cambio de curso delrío.

b)La citada como G74 (VIA DEL RIO PORMA AL PUERTO DE SAN ISIDRO)has-ta confluir en Collanzo con la anterior (G72).La arqueologa e historia-dora Fernandez Ochoa la da por segura (año 1982) y la continúa hasta Ujo por el tramo que se atribuye a la G72.En su parte leonesa continua hasta confluir con la G72 en la zona conocida como Barrio de Nuestra Señora.

Olvidemos en este artículo el tema de la Vía CArisa (con mucho que decir sobre ese tema)así como otras entradas y variantes,por el momento ya habrá tiempo para hablar sobre ello. Estas dos Vías fueron u-tilizadas por el hombre primitivo (con restos,ya vimos, en el Casar y en el mismo Serrapio),por los pueblos celtas y otros, por las Legiones romanas, por los árabes (sin duda) y demás, no olvidando a los Señores feudales y el paso de distintas Ordenes Militares (entre ellas LOS TEM-PLARIOS como parecen indicar los indicios),todo ello adobado con el paso de Peregrinos por el Camino de Santiago (en peregrinación primero al San tuario de Miravalles,a las Reliquias de Oviedo y a Santiago de Compostela),convirtiendo este lugar de Serrapio en el "LUGAR SAGRADO QUE ES DESDE LOS PRIMEROS TIEMPOS" (DE AHÍ LA TOPONIMIA:SIERRA PIA O SAGRADA),convirtiendo a SERRAPIO y su entorno en un lugar destacado en la protohistoria e historia de Aller.
Sirva para la charla de sobremesa del fin ded semana. SALUDOS.

(VADINIENSE)

Espero que no se desmoralice, Vadiniense, y siga de vez en cuando contándonos la historia de nuestro pueblo. Ojalá se hablara de esto en la sobremesa, en cuanto a mi concierne no puedo ayudarle como quisiera pero sí me gustaría añadir dos cosas, una que nadie nos ha dicho nada de Palmira la de Orillés, la captadora y vendedora del agua mineral, quizás habría que exponerlo en el foro de Orillés y que la gente investigue, y otra que hay muchos pueblos de España que en determinadas zonas se están uniendo para recuperar el patrimonio industrial y de esta forma todos juntos reclamar subvenciones o ayudas a los pueblos para construir, apoyar y fomentar iniciativas de turismo rural, un turismo rural sin nada que ofrecer se muere y la panacea de las Fuentes de Invierno no termina de cuajar porque si no nieva, puede haber nieve artificial, pero si no hay energía para fabricarla, se jodió el tema.
Por otra parte hay un centro de turismo rural en el pueblo y no he leído nunca nada de ninguna iniciativa realizada, él y quienes entiendan que el futuro pasa por el turismo serán los principales beneficiados de todas las cosas que Vadiniense dedicando tiempo de forma altruista expone.

Saludos
MJBB

Todavía hay personas que pueden aportar muchas cosas, pero por su timidez o por miedo de aportar cosas que les pueda perjudicar y se resisten a pronunciarse ya que existe mucha picaresca y de aportaciones nobles las hacen malvadas, pero siempre prosperara la verdad ante la mentira y las aportaciones de los pueblos de gente mayor siempre es bien recibida y ayuda a progresar y recordar tiempos pasados que tambien eran felices y con sus herramientas rudimentarias hacían maravillas y no tenian ningún complejo de inferioridad, por ir a lavar la mujeres al rio o al lavadero y juntarse en tiempo de invierno en los filorios, que haciendo calceta se transmitían todos los pormenores y acontecimientos de la epoca y se ponían al corriente de todas las noticias de España y el extranjero y de todo vecino o vecina del lugar desordenada y las grandes recetas de la abuela especificando para que servía cada florito, dando solución para caso, entendemos como medicina casera y en muchos casos muy útil porque no habia otra cosa y las boticas han obtenido muchos productos y los farmaceuticos han elaborado muchas cosas de nuestros abuelos primitivos para aliviarnos hoy dia de nuestras dolencias,sacando la química especifica de la mayoría de las pastillas que consumimos, la ciencia viene de años atrás sin medios pero buscando remedio con todas esas cosas absurdas conceptuadas por algunos que no las han inventado hoy ya existian, hoy hacen grandes fortunas con las experiencias de nuestro abuelos con la creencia equivocada que lo han descubierto hoy, solo es la química en capsulas y no en pócimas curativas, no nos vayamos a la tumba sin aportar cosas que han curado y nos parezca ridículo es-ponerlas, hay muchos adelantos pero hay cosas logradas con experiencias de nuestros antepasados que nos hacen caer de espaldas, eran sus últimos recursos por no disponer de otros y han salvado muchas vidas, no les llamemos ignorantes porque toda aportación transmitida era sabiduría y ayuda al progreso de las nuevas generaciones, aplaudamos a nuestros antepasados y el que tenga alguna formula no deje que se pierda, que nuestros antepasados la trasmitieron para conservarla y trasmitirla a generaciones nuevas, son muy valiosas por disparatadas que nos parezca.

La cirigoña pa les verrugues, que facía el mismu efetu que'l nitratu plata de les farmacies, en Serrapio había muncha.
Les infusiones d'oréganu, miel y llimón pa la garganta...
El vinín blancu ferviendo con azúcar pa`l catarru...(requemau)
El mexu pa desinfetar les heríes y atayar hemorragies si nun había otra cosa.
Los yerbatos, el ocalitu pa les congestiones de les narices.
En cambiu yeren malos unos frutos roxos d'un árbol que nun m'acuerdo como se chama, podíes hasta morrer.

El Tejo (texo), es el árbol de la vida y la muerte, conocido por todos y todos los que frecuentan las iglesias, simbolo de la antigüedad, porque se llama así, por ser uno de los arboles mas longevos del mundo y sus frutos rojos y su corteza ser muy venenosos, no comer los frutos, ni hacer infusiones de la corteza y hojas que es una muerte segura.

Pues elmio tienpo para la ronquidon baos de ocalito,y palos pulmones pal Puerto San Isidro y tomar leche de cabras del Relojero de Felechosa.
Ipara arrancar dientes amarrabase un bramante alabarra de lacocina un tiron y pronto ya lu arranco,y sin nastesia sin nada ,alaya bospodeis reir.Contai mas xaxa.