Boquerizu - Asturias

La naturaleza en la nuestra tierrina siempre tuvo muchu encantu, y la prueba d´ello ye la cantidá de plantes y coses que s´aprovechaben pa facer medicines, en unos casos, y pa facer hechizos en otros. Los nuestros antepasáos usaben plantas magicas que se topaban por cualquier prau.

Hoy vamos ver unes poques plantes y les efectos que atribuíanseles:

Apiu: Usábase pa calmar la fiebre.
Borraja: Tenía propiedades sudorificas y diureticas, habia la creencia de que pisala provocaba embarazu.
Cicuta: Guardaba de tóu tipu de maleficios.
Genciana: Contra los males d´estómagu.
Ruda: Magica por excelencia, sobre tóo si se sabe coger en la noche de San Juan. Sirve contra maleficios de bruxas, pero si se echa en agua asegura el amor pa siempre, colgá d´un llugar ahuyenta a los cuélebres. Los monjes del medievu, creian qu´era anti-afrodisiaca y por ello siempre habia abundante cantidá en los huertos conventuales. En realidá ye sedante y diuretica.
Trébol: Sirve contra el catarru y tien su maximu esplendor en la Nochi de San Juan, sobre tóo si tien cuatro hojas.
Valeriana: De gran utilidá en los hechizos d´amor, ye posible que sea por sus virtudes sedantes.
Verbena: Contra las culebras.



Los árboles, elementos abundantes en los bosques asturianos, tamién poseían una gran cantidá de propiedades mágicas. Vamos ver algunu de los principales árboles mágicos:

Abedul: Contra los malos espiritus, con propiedades diureticas.
Acebu: Güena suerte en el dineru.
Avellanu: Contra los maleficios, su vara ye eficaz pa ahuyentar a las culebras.
Fresnu: Ahuyenta al rayu, tormentas y culebras.
Higuera: Contra el rayu, su savia ye eficaz pa facer desaparecer las verrugas, pero su sombra no tién güena fama, ya que dicese que ye perjudicial pa´l ánimu.
Laurel: Contra el rayu y muy usau en la cocina.
Nogal: Contra los venenos, y tién una sombra maligna.
Robles y Encinas: Contra ´l rayu.
Sauce: Pa casi toas las curas.
Teju o "texu": El su frutu ye muy venenosu y ya era utilizau en l´época de la romanizacion por los primitivos pobladores pa suicidase cuando eran derrotaos en la batalla. El su usu tamién fué recogíu en los rituales de los brujos de la zona.
Tilu: Árbol capaz de proporcionar la felicidá n´el matrimoniu si se plantaba el mismu dia de la boda.



La recogía de plantas, raices y hojas teniase que facer conjurando a los cuatro puntos cardinales, además de contemplar unos ritos, en los que la pureza del cuerpu y la repetición d´ensalmos eran esenciales.



Otros elementos naturales cargaos con gran cantidá de propiedades mágicas son las rocas y minerales.

Azabache o Coral: Usabanse pa confeccionar la "Higa", "Puñin" o "Cigüa", que servían contra´l mal de oju, y sus origenes son romanos. Aún ye muy utilizáu y forma parte de las coleciones de joyeria con motivos asturianos.
Piedra del águila: Encuentrase´n los niales de las águilas, las cuales utilizabanla p´asegurar la rotura de los güevos, dicen que apresuraba el partu y que descubria a los ladrones.
Piedra de la cabeza: Pocu sabese d´esta piedra, exceptu que su color ye amarillu y que sirve pa curar la jaqueca y la fiebre.
Piedra de la culebra: Ye la serpentina y como su nombre indica sirve p´ ahuyentar a serpientes.
Piedra de la leche: Se trata del jaspe, y su utilidá era la de propiciar la secreción de leche en las muyeres.
Piedra del rayu: El pedernal usose desde tiempos remotos pa protegese del rayu.
Piedra de San Pedro: Autóctona de la comarca de Boal, en el Occidente d´Asturias. La chiastolita era usá contra demonios y brujerias.
Piedra de la sangre: Ye´l jaspe roju y curaba las hemorragias y demás males de la sangre.



Tóos estos elementos aumentaban su poder mágico si eran administráos por los distintos profesionales de la magia y la sanación qu´habitaban en los distintos grupos humanos.

Brujos: Generalmente pertenecientes al géneru femeninu y conservadores de una antigua religión ligá a la naturaleza, practicaban hechizos, medicina tradicional y adivinaciones. Temías y respetás al mismu tiempu, gozaban de gran influencia en el entornu rural. Hoy tovia siguen en activu algunas en los pueblos más cercanos a Galicia y las gentes siguen consultando sus oráculos y pa que les "pasen el agua", pa quitar el mal de oju.
Parteras: Tamién llamás las "curiosas", atendian en el partu, pasaban el agua, conocian de medicina tradicional, y por supuestu no tenian la carga negativa de las bruxas.
Ensalmadores: Su función era la de curar a traves de la repetición de ensalmos y conjuros.
Saludadores: Curiosu ejemplu de curación en el qu´intervenia la saliva del saludador, la cual, se decia, tenia propiedades mágicas.



Ya sólu quédanos ver los animales sagráos.

Abejas: En Asturias respétase esti insectu hasta´l puntu d´existir máximas condenatorias p´aquel que las mate.
Gallu:Uniu alos rituales de fertilidad, la lengua asturiana, bable, esta repleta de alusiones a esti animal.
Lagartu:Como en el restude la peninsula, se tien la creencia de qu´es amigu del hombre y enemigu de la muyer.
Lechuza: Tien muchas denominaciones en la lengua asturiana, la mas conocia yela de curuxa. Animal misticu,su ulular cerca de la casa d´un enfermuanuncia la muerte del mismu.
LLobu:Aliáu del demoniu,existe la la tradición de que si el llobu ve primero al hombre a esti pónensel los pelos de punta, encanez, o cáesele la faja que trae anudá en la cintura. Pa ahuentar al lobo de una manera eficaz se tien que llevar una luz, o llevar la faja arrastrando por el suelu.Tamien existe la tradicion de que si el llobu come un ser humanusiempre deja intactu el brazu derechu.





Tóo esto ¿será verdá?